書50　円山伝衣　無門関　趙州狗子より　直足正智正見　蕩尽悪知悪覚　３万円
掛軸寸法３２×１９２cm
本紙寸法３０×１０９．５cm

本紙は　紙本。

唐紙　（やや黄色い色の　中国産の紙のこと。茶掛によく用いられる。）

書は　円山伝衣　。

無門関　趙州狗子より。

賛は　直足正智正見　蕩尽悪知悪覚。

ちょっと　難しいですが　下の絵は　

無門関の中の　唖子(あし)の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。

で　唖子(あし)の　事です。

表具は　裂表具。
一文字　吉祥文　金襴
中廻し　　モミ紙　
天地　　　モミ紙　　　　　
軸先　　頭切　黒塗
箱　　　　桐

状態　良好です。
強く　おススメ申しあげます。
　

無門関　趙州(じょうしゅう)狗子（くし）

箇の熱鉄丸(ねってつがん)を呑了(どんりょう)するが如くに相い似て、吐けども又吐け出さず。
従前の悪知悪覚を蕩尽(とうじん)して、久々に純熟して自然(じねん)に内外(ないげ)打成(だじょう)一片ならば、
唖子(あし)の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。

あたかも一箇の真っ赤に燃える鉄の塊を呑んだようなもので、吐き出そうとしても吐き出せず、
そのうちに今までの悪知悪覚が洗い落とされて、時間をかけていくうちに、だんだんと純熟し、
自然と自分の区別がつかなくなって一つになるだろう。
これはあたかも唖(おし)の人が夢を見たようなもので、ただ自分一人で体験し、噛みしめるよりほかないのだ。

『無門関』（むもんかん、繁: 無門關、中: 无门关、英: The Gateless Barrier、英: The Gateless Gate、）は、
中国南宋時代の無門慧開（1183年-1260年）[1]によって編まれた仏教書、または禅宗で禅書・公案集と呼ばれる著作[2]。
禅宗の公案、古則(仏教の故事で禅修行の道しるべとなるもの[3])を紹介するもので、本則(本文のこと[3])に、
無門の禅的な批評鑑賞である評唱(ひょうしょう)がつけられ、さらに俯瞰した頌(じゅ)と呼ばれる宗旨を込めた漢詩が付され、
これらをもって1節（禅宗では1則）とし[2][4]、48の節（則）と序文、後序とからなる1巻本である。

狗子仏性（くしぶっしょう）は、禅の代表的な公案のひとつ。『無門関』第1則[1]、『従容録』第18則では「趙州狗子」。
「趙州無字」[2]とも言う。その他『道樹録』『永平頌古』『拈評三百則』にも、この公案が見られる[3]。
　

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